COMO SE MANIFIESTAN LOS BUDAS

Recordarán que en el Sutra del Loto, capítulo XIII, el Buda Shakyamuni dice que él no se iluminó debajo del árbol Bodhi, sino que lo hizo en el pasado remoto y que fue en ese pasado que pudo entrenar a los Bodhisatvas de la Tierra que surgen en ese capítulo; esto sorprende a toda la asamblea del Pico del Aguila.

¿Qué significa esto y por qué es importante?

Ustedes habran escuchado, muchas veces, que los budistas “no creemos en Dios ni en la Creacion”.

Desde nuestro punto de vista, no existe una Creación como tal, no hay un comienzo del Universo, porque esto sería una contradicción con respecto a la idea de eternidad. Si algo es eterno, no nació ni morirá. Lo mismo ocurre con respecto al SER, lo que ES siempre será, es eterno.

El budismo cree que TODO proviene de la ENERGIA DE VIDA a la que llamamos BUDEIDAD, asi, “budeidad” es la máxima energia de vida en estado puro, no nacida, inmortal, permanente, perfecta. Esta energia existió SIEMPRE. Lo que le gusta a esta energía es PRODUCIR MAS VIDA, libre e independiente, esparcirse. La vida surge en un sitio, se expande, evoluciona y pasa a otro plano, cuando aparece en ese plano creemos que 'nacio”, pero ya estaba desde antes, venia de otro plano... y asi fue siempre. Hay transformacion, pero no hay muerte.

En una clave, Shakyamuni esta hablando, en el capitulo XIII, de sí mismo, como esa energia de vida, diciendo: parece que naci en el reino Shakya en determinada epoca y me iluminé debajo del arbol Bodhi a los 30 años, pero esto no es asi.

El budismo, sin embargo, gusta de darle nombre a las cosas para que sean más fáciles de entender y lo personifica en los 3 cuerpos del Buda.

Así, al buda original, la energía original de vida, la budeidad original, le llama MAHAVAIROKANA BUDA (en japones Dainichi Niorai) y este es el cuerpo Dharma del Buda (Dharmakaya) o cuerpo de la verdad absoluta, del que habla Nichiren cuando se refiere a la Ley Mistica.

El segundo es el SAMBOGAKAYA o cuerpo de la experiencia de felicidad en la iluminación.

El tercero es NIRMANAKAYA, el que se manifiesta en el mundo. Así Shakyamuni es el nirmanakaya de Mahavairokana.

Cuando nosotros decimos que logramos la budeidad, es que manifestamos el NIRMANAKAYA, esa es la primera etapa de la iluminacion, y se ejemplifica cuando Shakyamuni da su enseñaza basica de las 4 nobles verdades, el sutra del Diamante y lo que compone toda la doctrina del hinayana.

El Shakyamuni del Sutra del Loto, en cambio, manifiesta el Dharmakaya, pues es la personificación de la Ley Mistica, del Dharma. Aquí ya es la iluminaciónen su máxima expresión con todo el poder y magnificencia de la vida en su forma original, y es por esto que en el Sutra del Loto se manifiestan tantos fenómenos extraordinarios.

Como dije en el apunte anterior, los sutras no se oponen entre sí, sino que se complementan y parece que necesitamos leer el Sutra del Nirvana y el Mahavairokana Sutra para comprender algunas cosas que dice el Sutra del Loto.

Los que hayan sido cristianos antes de hacerse budistas, recordaran que hay un tema que es bastante confuso y es cuando Jesus dice que es el hijo de Dios, pero, al mismo tiempo es Dios. Esto es muy difícil de comprender. Pero luego, ademas, agrega que nosotros somos igual que él, hijos de Dios.

La idea del budismo es similar. Nosotros somos “hijos de la vida”, pero, al mismo tiempo, ”somos esa vida original”.

Cuando uno de nosotros se ilumina, manifiesta el NIRMANAKAYA, ya es un Buda, un iluminado... pero lejos de ser esa la última parte del camino, es la mitad del camino. Desde el origen de la vida “descendera” esa energia proveniente del Mahavairokana que nos ligará al Dharmakaya. Seguiremos siendo Pedro o Juan, pero estaremos manifestando la energia del “Padre” o el Dharmakaya.

Nosotros, los humanos, estamos en una gran contienda en este mundo Samsara. La pasamos bastante mal. Y si queremos ser sabios, los obstaculos son muchos. Obviamente, cuando logremos manfiestar la budeidad, vamos a desear ayudar a otros humanos como nosotros. Bueno... ya hay muchos budas tratando de ayudarnos.

Ustedes recordaran que cuando Nichirén decide ser el hombre más sabio del Japón, se lo manifiesta al Bodhisatva Kokuzo, le ora y se dice que este Bodhisatva le ayuda. Es bastante común que líderes de escuelas budistas manifiesten lo mismo.

Esto es porque hay un grupo de 13 budas/Bodhisatvas que ayudan a la humanidad y se considera parte del camino solicitarles ayuda, darles ofrendas, etc.

En el caso de kokuzo, se trata de recitar su mantram 10.000 vueltas del juzu de 108 cuentas, lo que suma 1.080.000 veces (para eso es el juzu, para contar repeticiones)

En otro apunte les voy a explicar más sobre los 13 budas/bodhisatvas.

Espero que este apunte les resulte claro.

Gasho

CHAKRAS – Como se relaciona con la enseñanza budista

Como les comenté una vez y tal como se explica en el capitulo 2 del Sutra del Loto y otros sutras, la “ entidad de vida” (que es nuestra budeidad) manifiesta una “forma” para vivir en este mundo samsara. La forma, a su vez, puede dividirse en componentes: el cuerpo físico, el energético, emocional y mental.

Algunas escuelas de budismo niegan la validez del ego (forma) porque lo asocian con todos los males humanos, pero el ego es necesario y tenemos que lograr purificarlo y espiritualizarlo hasta que abarque el todo.

El Sutra del Corazon dice que la forma es la entidad de vida y ésta a su vez es la forma; esto significa que desde le punto de vista finito (samsara) parecen dos cosas separadas, pero no lo están. (También esto demuestra que los Sutras se complementan entre sí y es por esto que es necesario conocer lo más que se pueda de ellos).

De lo anterior se deduce que si modificamos la forma, afectaremos a la entidad de vida y si modificamos la entidad de vida, modificaremos la forma. Y, más que nada, significa que el trabajo de manifestar la budeidad se hace desde el terreno de la forma.

Si imaginamos a todo lo existente como ENERGIA, entenderemos más fácilmente estos conceptos: la entidad de vida es ENERGIA DE VIDA, budeidad, espiritu, alma diamante. La forma es energia tambien, pero de vibracion más densa.

¿Por qué los budistas realizan, desde tiempos inmemoriales, ejercicios de chikun (pranayama) en su práctica diaria? Porque esos ejercicios ayudan a aumentar el ingreso de energia vital al cuerpo y les permite, asimismo, mejorar su actividad espiritual.

El despertar de la consciencia hacia la budeidad viene acompañado, tambien, de efectos orgánicos. Los chackras se van activando y ocurre un fenómeno: la glandula pineal, sobre la cual se asienta el chackra AJNA (entrecejo), se activa.

Veamos qué sucede: nosotros tenemos 5 sentidos más la mente que recibe todas las percepciones. Nosotros, en estado normal, percibimos al universo como dual, finito, espacial, etc. Ya hablamos muchas veces de que esa es una visión parcial del Universo, que solo vemos una porcion del mismo.

Esto es asi porque los sentidos son especializados, por ejemplo, la VISTA ve solamente una escala de 7 colores que van del rojo al violeta, no ve colores por debajo de la vibracion del rojo, ni por encima de la vibracion del violeta; el oido escucha 7 notas dentro de cierta categoria de vibracion, no escucha todos los sonidos.

La glandula pineal es un “sentido” en vías de desarrollo, el despertar de la glandula pineal acompaña a la iluminación y a una apertura total de los chakras. El sentido de la pineal es la vision del mundo sutil y otras capacidades como la telepatia, la videncia, etc. Como veran, la pineal nos funciona “un poquito” cuando tenemos videncias, intuiciones y percepciones que no son físicas.

La ejercitación que activa la glandula pineal es la meditación, junto con una dieta alimenticia sana.

Efectos que produce la activacion de la glandula pineal:

• Vision del mundo sutil: auras, cuerpos energeticos, emociones, pensamientos, enfermedades, espiritus, criaturas sutiles de la naturaleza, devas, angeles, etc.

• Escucha de ruidos y voces lejanas.
• Comprension del mundo desde un punto de vista no-dual
• Percepcion de otros planos (astral, devakan, etc)
• Telepatia
• Clarividencia
• Ve el futuro

A medida que van ejercitandose en meditacion y visualizacion, estas “capacidades” se iran despertando en ustedes.

EJERCICIO PARA ACTIVAR LOS CHAKRAS

(Deben memorizar el color de los chackras, es fácil porque llevan el mismo orden que el espectro de luz: de abajo hacia arriba: rojo, naranja(china), amarillo, verde, azul, indigo y violeta. Los chackras se visualizan como si fueran flores)

Sentado (en el piso, comodo, o en una silla con ambos pies sobre el piso)
Ojos cerrados
Respirar suave y profundamente y relajar todo el cuerpo desde los pies hasta la cabeza.
Visualiza el chackra MULADARA (entre los organos sexuales y el ano), rojo, abriendose como si fuera un pimpollo. De él salen unas raices claras y transparentes que se arraigan en la tierra, van hasta el centro de la tierra.
Visualiza el chackra SWADISTANA (debajo ombligo), se abre como una flor naranja.
Visualiza el chackra MANIPURA (plexo solar) se abre como una flor amarilla.
Visualiza el chackra ANAHATA (corazon) se abre como una flor verde
Visualiza el chackra VISHUDDHA (garganta) se abre como una flor azul
Visualiza el chackra AJNA (entrecejo) se abre como una flor indigo (azul oscuro)
Visualiza el chackra SAHASRARA (sobre la cabeza) se abre como una flor violeta.
Del SAHASRARA salen unas raices claras transparentes que arraigan en el Cielo.

Inspiras y visualizas que la energia del cielo viaja por las raices y entra por el chackra de la cabeza, viaja por tu columna vertebral y limpia e ilumina cada uno de tus chackras de arriba hacia abajo, al llegar la MULADARA se va por las raices con todas las impurezas y el centro de la tierra las transforma en luz dorada, ésta vuelve a subir por tu columna vertebral e ilumina y alimenta tus chackras de abajo hacia arriba, sale por las raices de la cabeza y van hacia el cielo.

Repites este circuito 7 veces.

Al terminar, visualizas a tus chacras, de arriba hacia abajo, cerrandose hasta la mitad (no los dejas abiertos, ni los cierras totalmente).

Permaneces un rato en descanso y abres los ojos lentamente.

Este ejercicio mejorara tu salud e ira activando tus chackras y glandulas. Te sentiras bien. Si al hacer el ejercicio notas que algun chackra te da dificultades como dolor o malestar, interrumpe el ejercicio y me informas cual chackra es y qué sentiste.

Es posible que casi al comenzar a hacer este ejercicio tengas percepciones extra-sensoriales, no te asustes.